व्याख्या और सराहना युवा शपथ
: सबसे पहले राष्ट्रवाद, सांप्रदायिकता: आज?
हम सिर्फ जवान लोगों को जो शपथ के दिन स्मरण करने के लिए युवाओं की चेतना के अग्रदूत के लिए निर्धारित किया है कि हम पिछले एक रक्त - पिपासु एक भाषा और एक इंडोनेशियाई राष्ट्र 81 एकजुट हो रहे हैं. इस के साथ दिमाग में इतना है कि इस देश इंडोनेशिया के एकात्मक गणराज्य के नाम के साथ खड़ा है. दिलचस्प है () मेरे लिए हो सकता है जब यह रक्त - पिपासु एक परिभाषा एक भाषा राष्ट्र और भी बहुत मुश्किल का वर्णन है और बहुत अस्पष्ट एक है, एक इंडोनेशिया की भाषा बोलने के तीसरे बिंदु की कल्पना करने की कोशिश है. जब यह जहां इंडोनेशिया के रूप में ऐसी बात है? मलायी की भाषा मौजूदा जब यह इस देश में एक एकीकृत भाषा बन गई है, जबकि प्रत्येक जातीय समूह की अपनी भाषा है.
लेकिन वे कैसे स्वीकार करने के लिए यह एक ही भाषा है करना चाहते हैं? इंडोनेशियाई भी! जाहिर है कि समय पर युवा, एक बहुत ही अर्थ है कि वे करने के लिए त्याग करने को तैयार हैं, आराम करने के लिए और अहं और प्रत्येक के हितों से छुटकारा पाने के लिए तैयार छोड़ने के लिए तैयार में महान और एक "कंटेनर बनाने के लिए" "" इंडोनेशिया के नाम से बना है, बनाने और bertumpah दावा करना चाहते हैं aspires एक रक्त, एक राष्ट्र और एक इंडोनेशियाई भाषा.
जब एक रात घड़ी मेट्रो टीवी कि एक प्रोग्राम में सहेजें हमारा राष्ट्र संसाधन पाक अदनान उद्धृत प्रस्तुत करता है, मैं वास्तव में पसंद है कि एक बयान में उन्होंने कहा कि लोकतंत्र की घोषणा अभी से सहमत करने के लिए या असहमत हैं, और न सिर्फ अल्पसंख्यक बहुमत नहीं था. लोकतंत्र है कि हम अभी चलने के (वास्तव में मैं यह कहने के लिए) भी दूर है लोकतंत्र लोकतंत्र, कि आज हम एक लोकतंत्र को चलाने से नफरत है जो "पर बहुमत की आवाज /" हितों पर आधारित है एक पारस्परिक हित के आधार पर लोकतंत्र नहीं है. एक स्पष्ट बहुमत है और अलग अलग अर्थ और व्याख्या डुबोना के हितों के साथ रूचियाँ ... ..
संक्षेप में ब्याज की बहुमत ब्याज कि लोकतांत्रिक होना प्रतीत होता है लेकिन वास्तव में खुद को लोकतंत्र का सार अनदेखी कर रहा है. Bersamalah हितों है कि हम बनाए रखने चाहिए, क्योंकि इसमें शामिल सभी तत्वों को शामिल कर रहे हैं और प्राप्त करने के हकदार हैं कि वे क्या कर रहे हैं. शपथ diikrarkan युवाओं के सार जब यह आपसी हितों पर आधारित है और के हितों पर आधारित नहीं है "लोकतांत्रिक बहुमत ने कहा," अगर ऐसा होता है मैं इस गणतंत्र के शुरू से ही यकीन है कि खड़े नहीं होगा हूँ.
मैं हमारे प्यारे देश में आश्चर्य है, क्यों वहाँ अभी भी प्रथाओं कि दूषित लोकतंत्र? उदाहरण के लिए: जो लोग पूजा के एक घर का निर्माण करना चाहते कैसे आ LCS (संयुक्त सूचना पत्र) तीन मंत्रियों द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए? क्यों यह पूजा के एक घर का निर्माण स्थानीय लोगों के 200 हस्ताक्षर के रूप में अनुमति का अनुरोध करना होगा अपने पड़ोस के घरों में पूजा कर सकते हैं खड़े होंगे? क्या यह लोकतंत्र का नाम है, पूजा के घरों की स्थापना की है कि हर नागरिक का अधिकार है निर्धारित किया जा करने के लिए / बहुमत मतदान द्वारा निर्णय लिया है? और अगर यह वोट खो देता है तो पूजा के घर जगा, भयानक में ऐसा नहीं है.
मुझे लगता गणराज्य "" लड़े और विशेष रूप से समूहों, 200 पहले से ही अधिक स्थानीय (विनियमन perda कैसे नहीं) एक स्पष्ट सांप्रदायिक पहले से ही इस देश की कि इस देश के सभी वर्गों और हितों से ऊपर खड़ा है के संस्थापकों में से उदात्त आदर्शों से भटक के हितों के लिए निर्देशित किया जा रहा है. जकार्ता इस देश की राजधानी के रूप में एक perda-perda सांप्रदायिक से घिरा हुआ था, शायद एक कदम पीछे नहीं है (उम्मीद है) देश के सांप्रदायिक नियमों की राजधानी में भी लागू है और अगर है कि तब समूह है जो एक चार्टर जकार्ता terntentu आधार राज्यों के रूप में सेवा करना चाहता हूँ के लिए खुला lebarlah होता जाएगा हमारा.
और अगर ध्यान प्रथाओं कि आम हितों के लिए भुगतान नहीं है अभी भी जारी है, यह राष्ट्रवाद के नाम पर किया गया है, तो राष्ट्रवाद यादगार tingggal जाएगा. बधाई युवक शपथ दिन है, चलो ऊपर इंडोनेशिया के युवा वृद्धि!
कसम से मैं अभी भी जवान
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वास्तव में, केवल जो लोग समझते हैं और "खेल" उच्च राजनीति को पढ़ सकता है की एक छोटे से अनुपात. आज हम [व्यक्ति या] लगता है कि जरूरी नहीं सच नहीं है कि समर्थन के लिए पता है, के रूप में सब कुछ पहले से ही हराया.
Kasian आसान वहाँ अगर आप के साथ लाने के लिए स्थानीय विनियमों, स्थानीय शरीयत के राष्ट्रवाद के साथ कि संघर्ष के नियम हैं, जैसे, लेकिन उनके लिए के रूप में अगर एक सच्चाई.
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