解釋與生活與青年約章
第一：民族主義，現在：宗派主義？
我們剛剛紀念了青年宣誓成為誰的認識過去 81青年先行者團結 bertumpah下定了決心，我們是一個血，一個民族，一種語言印度尼西亞語。 考慮到這一點，該國為印度尼西亞共和國成立。 有趣的是（我認為）可能時，它的一個定義 bertumpah血，一個民族甚至是非常困難的一種語言來形容，很模糊，只是覺得點三個前提是講一種語言。 當那裡是印度尼西亞這樣的東西？ 現有的馬來人當它成為在這個群島統一的語言，而每個民族都有自己的語言。
但他們希望如何聲稱有一種語言？ 印度尼西亞呢！ 當然當時的青年男子，渴望在這個意義上，他們願意犧牲很高貴，願意離開舒適並願意丟掉自我和各自的利益，將創建一個“容器”新“創造”的名稱印度尼西亞，創建和聲稱 bertumpah血脈，一個民族，一種語言印度尼西亞語。
當地鐵通宵看電視拯救我們的國家方案，提出了資源的人援引阿德南先生，我真的很喜歡他的一句話，說明民主不只是同意或不同意，不僅多數與少數。 民主，我們現在運行（其實我討厭這樣說）是，過度的民主，民主，我們今天是民主運行的是“音/利益”的多數，而不是它是基於共同的利益基礎的民主基礎。 大多數人的利益和共同利益顯然不同的含義和penjabarannya棟克... ...
總之多數人的利益是利益，民主，但實際上似乎忘記了民主的本質。 Bersamalah利益，我們應該保持，因為所有的元素都參與，並得到了什麼正當他。 對青年的本質誰發誓宣誓時，以共同利益和以“民主”的多數說，如果它發生，我從第一共和國肯定會受不了的利益不是基於。
我不知道我們親愛的祖國，所以仍有做法玷污民主？ 例如：如何來的人誰想要建立一個禮拜的房子必須由LCS（聯合新聞信）3部長管轄？ 為什麼這將建立一個禮拜的房子必須要求在200左右，以在他們的教堂附近居民簽名的形式批准可以將焉附？ 這是否是對民主的名義，對崇拜這是每個公民的權利，以確定 /以多數票表決決定成立房屋？ 如果你失去了投票，然後崇拜的房子是不是這樣的喚醒，可怕的。
我覺得這個共和國是“有爭議”和面向特定群體的利益，如何不，已經有超過 200名當地法規（法規），明確教派已經從本民族的創始人，這個國家最重要的群體和利益代表的崇高理想偏離。 作為這個國家的首都雅加達是由法規宗派法規包圍，可能是在這個國家的首都一步之遙（希望不是）將同樣適用於宗派的地方性法規，如果出現這種情況，然後打開廣闊的團體誰想要一個包機雅加達 terntentu作為國家的基礎我們是。
而如果做法不注重共同利益仍然存在，那麼它有過的民族名稱，民族主義將 tingggal是回憶。 恭喜宣誓青年，讓我們站起來了印尼青年！
事實上，只有一人誰認識和一小部分可以閱讀的“遊戲”高政治。 今天，我們知道的[人或]的東西不一定是真實的支持，已經打了一切。
Kasian如果攜來這裡和那裡，如伊斯蘭教法規，規章相衝突的民族主義，但他們彷彿一個真理。
我的誓言是年輕